哪來的結論？

每個人都有不同的外顯個性、習慣、風格



有些木訥、有些健談、有些樸實、有些慧黠







當然，這是外顯。



我們和他們走得越近、聊得越多、處得越久、看得越細，



總會發現些大謬不然之處。







羞澀底下也可能釀著滿腔熱情，



正直背後也可以藏避詭詐狡獪，



討人厭的舉動，或許是意味著最純粹的善意，



口若懸河地在台上演講，私底下也可能不善辭令。







我們訝異、讚嘆、貶低、斥責，



我們花了不少時間，努力琢磨出人們的另一面，



試圖給予人們一個定位，







好人？壞人？



人才？奸臣？



睿智？蠢拙？



能言？寡言？



正直？奸險？







未免太一廂情願了。







我們有意識到最外層的未必是──甚至通常不是──真貌，



但我們又哪來的自信，說隱蔽的那一層就是所謂的真貌？



一個足以以此為準、以此為這人下結論的真貌？







一個人，他最外顯的態度是奸惡，也罷，



但若一個人將奸惡藏匿於正直背後，



等到被發現時：



「啊，真個人外表堂皇，原來也是個渣！」







正直和奸惡一經對照，能不變得更顯眼嗎？



這股顯眼，不會提高這「奸惡」的地位嗎？



我們試圖下結論時，有辦法忽略對比帶來的誇飾效果嗎？







若我們無法除卻直觀、情緒的判準層面，



那我們還能憑什麼為人們做結論呢？









「那個爛貨。」「他真的很有思想！」「他這人真的超心機的！」



「他很賤。」「他真的是個人才。」「他腦袋挺鈍的。」







我們還需要一點推論、一點虛心、



一點對於自身無可避免的不完美的愧疚。







這些斷言縈繞人們的生活太長、太久了。