「功利主義」的濫用

記得從前讀到李黎小姐的〈愛之淚珠〉時，還為了本亭克先生（想把泰姬瑪哈陵拆除、將建材拿去賣掉的那位）被作者貶為「傖夫」而惱火了一陣子，草草發了篇半是反駁、半是自溺的網誌；事隔一年半，又在哲學哲學雞蛋糕上面看到了對於當時自己所持的論調更清楚的表述：

原文連結點我。

 
功利主義，Utilitarianism，名詞，一個規範倫理學的理論類型。

功利主義有許多變體，不過大致上都主張道德上的善奠基在社群成員可擁有的效益上︰一個行為是最善的，若且唯若這個行為是所有可能的選擇中，能夠達成最大效益的一個。這裡的「效益」是廣義的效益，對於大部分的功利主義而言，任何福祉的增加或者慾求、喜好的滿足都代表效益的提昇，不管這些福祉是基本的還是奢侈的，這些慾求是高級的還是低賤的，這些喜好是有文化深度的還是野蠻粗俗的。在哲學上，「Utilitarianism」只是一群理論共有的名字，不包涵貶意，因此許多人主張使用較中性的「效益主義」來取代比較難聽的「功利主義」。

然而，在距離哲學較遠的學術領域，以及學術圈之外，「功利主義」有另外一種有點類似但是基本精神差很多的用法︰
 
「為什麼要考課文默寫？死背這些課文對我到底有什麼好處？」
「不要什麼事都只想好處，這種功利主義的思維不好！」

「我一點也不喜歡古蹟，假日也不會去逛古蹟，為什麼我得跟大家一起繳稅維護古蹟？這樣做對我有什麼好處？」
「你的腦子只有辦法處理好處嗎？你這個功利主義者！」
 
與哲學家的用法不同，在這些句子裡，「功利主義者」指涉的是一種不知怎地無法體認有價值的事物，或者擁有可悲的品味的人。而這裡的「效益」自然也專指那些庸俗的、無深度的利益。

然而，在論證價值有貴賤之分、效益有風雅粗俗的區別（而且這些區分重要到使得那些品味較差的人應該為了品味較好的人犧牲自己）之前，「你這個功利主義者！」除了表示我看不起你的品味之外，其實沒有多說些什麼。而這種品味上的自大，則使人更容易有意無意地將自己的特權合理化，比方說，認為就算沒有任何回報，別人也本來就應該出錢讓我有古蹟可以欣賞。


 

高與低

開放於1/23
 





擷自李黎〈愛之淚珠〉：



「然而（泰姬瑪哈陵）戰勝時間與死亡兩大敵的美麗，卻險些毀於傖夫之手。據說一百多年前大英帝國殖民總督本亭克，曾經考慮過拆解泰姬陵，把大理石運到倫敦一塊一塊的拍賣，比修葺維護合算。還好英國沒有幹下這等殺雞取卵、焚琴煮鶴的蠢事。」





本亭克被扎實地評為「傖夫」、「蠢人」一名了。我相信他若地下有靈、知道了這般低度評價──姑且不論接受與否──應該是不會太高興的。但他是因為什麼而被李黎如此痛責呢？因為少了一份人人都應該擁有的浪漫？因為著眼於實際利益是比較不可取的？因為對泰姬陵的美學認知已經昇華為普世道德的一部分了？





李黎對本亭克這般徹頭徹尾的鄙視，就連我也會為他感到難受的；但這種高與低、上與下、雅與鄙的區分，卻已緊密內化為我們察觀這個世界的一項重要媒介了。提到泰姬陵、或是其他更為壯麗的觀景時，美是高的，實務是低的；老是高的，年輕是低的；古是高的，今是低的；遠是高的，近是低的。在我們心中，各種天生的，或是人為的意象、美感、浪漫，交織成密密麻麻的篩網，用以篩選與品評生活週遭的形形色色。





我們願意讚賞、頌揚那些看似高的事物，或舉止高的人們；但也從不吝惜我們對於低的事物、低的人們的輕視與嘲罵──儘管我們往往自認掩飾得很成功。人們在各自的交際圈中，黨結氣味相似的族類，志同道合地數落另一群人的鄙陋：缺乏美的素養、理性的素養、交際的素養、科學的素養、人文的素養，或是任何其他亂七八糟的素養；然後，我們煞有默契地同時微笑，為我們這一群所共有的美好特質云云而開懷不已。





人們總以所擁有的智識、獨特性微薄的美學觀、與習慣的生活，作為自身唯一的高低量尺，又妄圖以此褒貶天下；群落間相互詬病，甚或衝突，為了彼此所遵奉的高低觀而干戈相向。但到底什麼是高，而什麼是低呢？它是明文規定、懲處分明的法嗎？是權威、正當、強制的命令嗎？為什麼它可以被實際地用來論斷一個人呢？為什麼本亭克可以就此成為所有高中生心目中的「鄙人」典型呢？為什麼我們能憑藉如此脆弱、又未必關乎真實的個人見解，去貶斥一個人行為的價值呢？





曹丕於〈典論論文〉中寫道：「常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。」人們總會因為某種口號、某個第一印象、某些聽起來亮麗動人的辭彙，而深陷於自以為之中；畢竟，人們的生活，多半就是由這些說來廉價、但實際上卻又變化豐富的心靈元素所構成的。不像一加一等於二，也不若太陽的西落東昇；百年之後，這把高低量尺在哪呢？身邊的志同道合在哪呢？而那份輕蔑（或崇慕）又會在哪呢？





琦君〈髻〉：



「對於人世的愛、憎、貪、癡，我已木然無動於衷 ...　這個世界，究竟有什麼是永久的，又有什麼是值得認真的呢？」









「認識自己。」

我試著對自己說。

Kings Of Convenience - Boat Behind

很喜歡第一個女生和她的蝴蝶翅膀、以及 Erlend Oye 的大眼鏡！

MV 的淡黃寧靜色調、和恬淡輕快的旋律同樣溫柔 ...

（KoC 4/2 要來台！相關資料點這裡）











So we meet again after several years

Several years of separation

Moving on, moving around

Till we spend this time

Chasing the other's tail

Whooo oh-oh I could never belong to you

Whooo oh-oh I could never belong to you

Winter and spring (Winter and spring)

Summer and fall (Summer and fall)

Yeah the wind surfer crossing the ocean

and the boat behind

Skiffling rags (Skiffling rags)

shuffling walls (shuffling walls)

You're the up tip toe by arena

In the chorus line

Singing

Whooo oh-oh I could never belong to you

Whooo oh-oh I could never belong to you

River and sea, picking up salt

Through the air there's a fluffly cloud

Falling down as rain.

Whooo oh-oh I could never belong to you

Whooo oh-oh I could never belong to you

I could never belong to you

I could never belong to you

小日記30

昨晚和大俠、鼠丞到後門吃飯，

吃完飯後，就近找了家門面淡粉紅色、看上去還算別緻的飲料店；

進了店裡坐下來，開始各自檢討這學期作了哪些勉強值得提起的事：

1.看了些書。

2.加入小說賞析社。

3.喝了點酒。

4.-

5.-

大部分的時間都在猶疑不定、又混雜一事未成的罪惡感的情緒中度過了。

如果人一定要釐清內心所有的慾望和價值觀之後，才能有所行動，

那人從生下來那一刻起就根本寸步難行啦，我的老天囧；

竭力觀察自己那麼多年，

也從沒真正搞懂自己到底大體上是熱情還是冷靜、陽剛還是陰柔、理性還是感性；一切為了定式化自己所做的深刻努力幾乎都徹底失敗了。

好期待高雄的陽光！

這次寒假是修正自己大學生活原則的最後機會了，

錯過這個寶貴時機，我的人生就要永遠離開我的掌控範圍了OTL，

老天、老天、老天！

小日記29

期末考週把我累垮了。即溶咖啡、善存、克補、雞精全部都當午餐吃掉了；腦子好像快滾出來了，老天。拼命準備考試的感覺很白痴；擔心著虛無飄渺的未來、緬懷過去、徒勞地思考眼前的問題；知識性文字像過期墨汁一樣潑在搖搖欲墜的視網膜上。感覺自己像個五味雜陳的混蛋囧。一個學期就這麼過去了！