寒聚終了，之後

熱情的滋味，極盡誘人的香甜，卻不膩嘴，也找不太到主動戒除的理由。



不過，經過五堂開學考（國英數物化）的小小醒腦，



總算有機會回歸那較為實際的、常態的自我了。











──











昨晚，小強遍佈的青原數學，



逸凡驀地問我說：「你的夢想是什麼？」



我極度直覺性地，將人文科學的各式領域在腦海中轉了一回，



還險些直接將之當作夢想蹦出嘴邊。











好不容易煞住了口。



臉上唰過一陣熱流：



老天，我真的知道我想說什麼嗎？











熱忱會淡、會忘、會消失。



十四天的人文營和烈酒嘉年華都是大夢，韻味無窮的大夢。



夢醒後，花點時間去用力回味、熱血、惆悵一番。



但，終究得硬生跳開這催眠式的熱血、人文頭銜下的自傲、和知識性的虛榮。



更重要的是，開始要試著維繫並鞏固與理想大夢之間的關連，



而不是讓它變為單純的一場夢。











維繫對象有二，



一是──如同值星博維學長所言──堅強的人文關懷、知識、及相關的價值觀。



二是未必旺盛、但綿綿不斷熱忱與歸屬情感。











「人文營的世代」，不僅僅是個稱呼或頭銜，



這份理念──包含關懷、理想、與實踐──絕不能是曇花一現的，



三分鐘熱度的短暫熱情會限縮我們的理想大小、深淺、以及動機的強弱，



理想的範圍與強度減弱，連帶地，可能造成的影響也就勢必減弱，



一群沒什麼影響力的人，還硬冠上「人文營的世代」，未免招搖撞騙了點，











引用一段慧芝學姊頗具警醒意味的話：



「你們慷慨激昂地自詡為人文營世代，然而，



　你們之中有誰願意挺身而出地反思一個問題：



　是誰幫你們打造了人文營世代這個光環？



　假想：如果國科會不辦人文營，那些錢可以用來資助多少社經弱勢的學子？



　國家砸錢弄了個人文營，讓每年一、兩百個高中生受享這個資源，



　你們，憑什麼？你們感動了自己，可曾感動過其他人？」



我並不支持將咱們「慷慨激昂」的情感全然解讀為自我矇騙或抬升的論調，



但我很能同意我們都該問問同樣的問題：「憑什麼？」



就我的感覺，只要擁有基本的道德觀，都不難看出我們有反饋社會的責任，



這責任可以源於感激，當然，用學姐更強硬的論調，甚至是肇因於愧疚。



而我們從人文營攫取來的各種知識，不一而足地，都指向人文的關懷與實踐。



就這部份而言，我認為從道德面切入而得的解釋，應是很重要的動機之一。











Rachel 有提到說：「在偉大的事成就之前，我們必須先相信自己是偉大的。」



我很能認同。建立自信能夠有效地鞏固動機和實踐力，



但我們須先擁有某些特質、心理狀態，以便說服自己「我們可以是偉大的！」



否則如何使自己心服口服地擁抱並實踐理想呢？



這些特質，我想，應包括求知慾、使命感、以及獨立思考的能力吧。



對於知識充滿好奇──課業以外的、有興趣的、甚至是你不曾接觸過的，



還有，對週遭的各種問題，正視它們──不論是否貼近生活，



最後，要有將知識──事實或理論──消化並整合，甚至重新創造的能力。



這些態度，可能是要費盡大半輩子的努力才能獲得、並運用自如的，



即使如此，我們還是要開始動作了：P











小陶的朋友提到說：



「但回憶是有限的。難道在營隊之後，彼此就再也沒有交集了嗎？



　這14天培養的情感又算什麼呢？」



是的，情緒平復後，我們就必須面對這場大夢的「夢」的本質。



我們醒了，離開了。那段時日與回憶似乎並不真實！多麼令人懊喪！



從美好情境抽身的悲傷，搭配上不穩固的模糊理想，



很容易便會產生出「虛假、短暫、偶然、無意義」等消極情境，



在那場大夢中慢慢累積的熱情和實踐意願是會被輕易地毀掉的。











人們對於虛幻不實的事物，往往會套上某種道德評判，



彷彿那「不實」本質上即蘊含了錯誤的、背德的、或是無關緊要的等意味。



不過，我完全不認為我們有能力、或有必要為此作出道德判準，



甚至連本質性的判斷──那段經驗真實與否──都未必正確。



那段時光與現實的巨大反差重要嗎？



事實上，我認為這反而是個可以作為實踐動機的有利情況。



對我而言，人文營的真實性並不是重點──管你是不是唯我論者，



它終究是我們情感、記憶、經歷的一部分，



它的經驗本質不應該和我們共有的理想與情感掛勾，至少不應該成為阻力。











小陶說道：「當你想述說夢想的時候，



　　　　　　在他們身上，你得到的不是像父母和其他同學的冷嘲熱諷，



　　　　　　而是發自內心最純粹真切的共鳴。



　　　　　　他們不一定和你抱著相同夢想，但一定和你有相同的熱情。」



我覺得這的確是將人文營與其他關係──脆弱的關係──獨立出來的重要理由。



當人們將擔心的焦點集中在經歷而不是情感脈絡，



卻將經歷的一些特質套上道德判斷並與情感混為一談，



很容易會使這一切之間的關係、以及對我們的意義變得混亂又無力囧。



我仍覺得這份感情即使不能長久旺盛，



至少也有一些特質──不同於一般的情感聯繫──而得以綿延不斷：〉













這兩者，是兩個問題，也是兩個重要目標。



理想，浪漫歸浪漫，但若沒有情感基礎、實踐動機與實踐性，也是一無是處。



不能單單建構於年少輕狂、個人的道德判斷、或虛榮心作祟等等。











每當觸及一些較為根本價值問題，總會需要些困難的哲學性論證囧，



總覺我似乎離這兩個目標還挺遠的，



唔，好歹我也算起了個頭。











「你必須清楚：你現在正在做什麼？以及為什麼？」



學長姐常這麼勸戒著，儘管這有時候不是很容易回答。



理想，或許就是有著必須不斷攻擊、反省、修正並再鞏固的特質吧，



不過，至少在這過程中感覺很熱血！



若非相信這世界還有向上提升的可能，我們也不會這麼一頭栽入。



即使這已是老調重彈，但我仍是這麼認為。



況且──如小陶所言──並不孤單，仍有那麼一群人懷著同樣的熱情與冀望：〉











這條賽道，長歸長，



但跑著跑著，輪廓或許就會漸趨分明了呢。











──











難得去圖書館借了點書。



《哲學入門九堂課》，用以與上述問題纏鬥。



《政治學──比較的觀點》，科系分享沒選政治的餘怨，雖然有點難讀囧。



《圖騰與禁忌》，還沒真正看過佛洛伊德的書呢。











該開始繼續往前走了。



不論是升學導向、抑或理想導向的。











或許，這些問題總有一天會內化消失，



便不用勞煩我花心思去對付它們了。



也或許，將來的種種經歷，會使我得翻修它們、甚或揚棄它們，



但是，那也是以後了。真是天曉得！











但，也好，如果沒有尋找答案的必要和過程，



青春年華，想必會相當無趣吧。

































而居然有人跟我說──即使我以前也常這麼說──活著很無聊囧！